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发布日期:07-14

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《石鼓论语答问》曰:按左氏哀公十一年,季孙欲用田赋,使冉有访诸仲尼。曰:“丘不识也。”三发,卒曰:“子为国老,待子而行,若之何子之不言也?”仲尼不答。而私于冉有曰:“且子季孙若欲行而法,则周公之典在;若欲苟而行之,又何访焉?”弗听。《论语》所载盖谓此也。言周公之典具在,季氏取民已富于周公,而冉有助季氏用田赋,孟子所谓“赋倍于他日”是也。刘宗周曰:凡钟阳明之气必为君子,钟阴暗之气必为小人。但阳明中有藴藉发露之不同,则中行狂狷之别也。闵子之訚訚,刚而中;冉有、子贡之侃侃,爽而直;子路之行行,强而厉。皆载道之器也,故夫子乐之。“若由也不得其死然”,太刚则折,取祸之道也;“不得其死”非谓死之可惜也,死而不得则死也惑矣,岂所谓闻道而死者乎?夫子所以裁子路者,意亦至矣。④ 力矩限制器桥牌赢墩计算法

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